Shalom and welcome to 5 Minute Mussar. You may have seen recently in the UK Times newspaper dated December 29th 2020, an article on mindfulness and meditation and spiritual narcissism. The article showed after a lengthy study by a scholar at a UK University, where he interviewed 3,700 people who engage in daily mindfulness meditation practice and other Eastern spiritual practices, that the majority of practitioners ended up with a sense that they were superior to other people who didn’t practice. Please do look at the article if you have not seen it: https://www.thetimes.co.uk/article/mindfulness-and-meditation-lead-to-narcissism-and-spiritual-superiority-3kdlms7s6
I bring this up today because I had this exact experience many years ago in my youth. Back when I left university, I began sitting in Buddhist communities, full of JewBus (people born and possibly raised Jewish, and chose Buddhism as their daily practice), practicing Vipasanna, Insight Meditation, Metta, Loving-Kindness meditation. I found that over time, I was judging others and that when I would leave to go have a cup of tea, for example, with others after a sitting practice, that they too were in judgment of others. I had sought out sitting meditation as a discipline to help change me and make me a better person. However, I found after years of sitting through my twenties that I was not changing how I needed and wanted.
And thank God, I stumbled upon Mussar in the Jewish tradition. It is what the Institute for Jewish Spirituality calls Tikkun MIddot. It is what the Institute for Holiness and Kehilat Mussar are dedicated to as a lifelong daily practice. One of the modalities of Mussar is mindfulness meditation, so my practice of meditation fits in quite well with the daily Mussar practice. As an observant Jew, as a Jew practices the Jewish religion, I had finally found what I was looking for.
As we have explained in earlier blogs and podcasts, Mussar is a daily mindfulness spiritual discipline within the Jewish tradition. We look at our personality traits, what we call soul-traits, and how balanced we are, and where we have room for growth. It involves a morning affirmation, kabbalot of specific exercises during the day, meditation in order to build awareness and sensitivity, sometimes other modalities, and finally the foundational practice of Cheshbon Hanefesh, Accounting of the Soul nightly journal, that we fill out for 5 minutes each night before bed. One looks at one’s thoughts, words, and deeds as related to how one treats oneself, others, and one’s relationship with God. All this is done in concert with a master teacher and in community with a learning partner, a chevruta, and a group called a Mussar Va’ad.
It is in Mussar, our daily practice, that we begin to cause and witness transformation. Over time, we begin to actually behave, speak, and think in alignment with our values. We develop sensitivity and awareness. We eventually have the discipline and awareness to respond, and not react. We have the discipline and awareness to practice self-restraint. We have the discipline and awareness to say no to that which is not life-affirming and in alignment with our Jewish values. We have the practice and community to have the awareness of what we need, to say yes to what we need, and to receive support to achieve transformation over time. We can hear the soft-still-voice of the Eternal guiding us with love and compassion so that we care for ourselves and others. Our greatest desire to bring God’s Good to others is realized in Mussar community, with daily practice, grace, and time.
Join me, Founder & Director of Kehilat Mussar at The Institute for Holiness, for a live sitting meditation and Mussar practice sponsored by The Institute for Jewish Spirituality. You can join via their website at: https://www.jewishspirituality.org/get-started/resources-for-challenging-times/ where you register to receive Zoom information.
Or you can visit their Facebook page to join the session Live: https://www.facebook.com/jewishspirituality
Tuesday, January 5, 2021, at 12:30 ET or 19:30 Jerusalem Time.
מוסר כתיקון לנרקיסיזם רוחני
שלום וברוכים הבאים למוסר בן 5 דקות. יתכן שראית לאחרונה בעיתון בריטניה טיימסבדצמבר 29, 2020, מאמר על תשומת לב ומדיטציה ונרקיסיזם רוחני. המאמר הראה לאחר מחקר ממושך של חוקר באוניברסיטת בריטניה, שם הוא ראיין 3700 אנשים העוסקים בתרגול מדיטציה של תשומת לב מדי יום ובשיטות רוחניות מזרחיות אחרות, כי רוב העוסקים בסופו של דבר בתחושה שהם עדיפים על אנשים אחרים שלא התאמן. אנא עיין במאמר אם לא ראית אותו https://www.thetimes.co.uk/article/mindfulness-and-meditation-lead-to-narcissism-and-spiritual-superiority-3kdlms7s6
אני מעלה את זה היום כי היה לי את החוויה המדויקת הזו לפני שנים רבות בצעירותי. עוד כשעזבתי את האוניברסיטה התחלתי לשבת בקהילות בודהיסטיות, מלאות באוטובוסים יהודיים (אנשים שנולדו ואולי גדלו יהודים, ובחרתי בבודהיזם כפרקטיקה היומיומית שלהם), עוסקים בוויפאסאנה, מדיטציית תובנה, מטא, מדיטציית חביבה. גיליתי שעם הזמן אני שופטת אחרים וכי כשאצא ללכת לשתות כוס תה, למשל, לאחרים לאחר תרגול ישיבה, שגם הם היו בשיקול דעתם של אחרים. חיפשתי מדיטציית ישיבה כתחום שיעזור לשנות אותי ולהפוך אותי לאדם טוב יותר. עם זאת, גיליתי לאחר שנים של ישיבה דרך שנות העשרים שלי שאני לא משנה את הצורך שלי שרציתי
ותודה לאל, נקלעתי למוסר במסורת היהודית. כך מכנה המכון לרוחניות יהודית תיקון מידות. לשם כך מוקדשים מכון קדושה וקהילת מוסר כתרגול יומיומי לכל החיים. אחת השיטות של מוסר היא מדיטציית מיינדפולנס, ולכן תרגול המדיטציה שלי משתלב די טוב עם תרגול המוסר היומי. כיהודיה שומרת מצוות, כיהודי שעוסק בדת היהודית, סוף סוף מצאתי את מה שחיפשת
כפי שהסברנו בבלוגים ובפודקאסטים קודמים, מוסר הוא משמעת רוחנית יומיומית בתודעה בתוך המסורת היהודית. אנו מסתכלים על תכונות האישיות שלנו, מה אנו מכנים תכונות נפש וכמה אנו מאוזנים, ואיפה יש לנו מקום לצמיחה. זה כרוך באישור בוקר, קבלה של תרגילים ספציפיים במהלך היום, מדיטציה במטרה לבנות מודעות ורגישות, לפעמים שיטות אחרות, ולבסוף את התרגול הבסיסי של חשון הנפש, חשבונאות הנשמה הלילית, אותו אנו ממלאים במשך 5 דקות כל לילה לפני השינה. אדם מסתכל על מחשבותיו, מילותיו ומעשיו כקשורים לאופן שבו מתייחסים לעצמכם, לאחרים, ואל יחסיו עם אלוהים. כל זה נעשה בשיתוף עם מורה אמן ובקהילה עם שותף ללמידה, חברותא, וקבוצה שנקראת מוסר ועד
במוסר, הנוהג היומיומי שלנו, אנו מתחילים לגרום ולראיה לשינוי. עם הזמן אנו מתחילים להתנהג בפועל, לדבר ולחשוב בהתאמה לערכים שלנו. אנו מפתחים רגישות ומודעות. בסופו של דבר יש לנו את המשמעת והמודעות להגיב, ולא להגיב. יש לנו את המשמעת והמודעות לתרגל ריסון עצמי. יש לנו המשמעת והמודעות לומר לא לזה שאינו מאשר חיים ומתאים לערכים היהודיים שלנו. יש לנו תרגול וקהילה להיות מודעים למה שאנחנו צריכים, לומר כן למה שאנחנו צריכים ולקבל תמיכה להשגת טרנספורמציה לאורך זמן. אנו יכולים לשמוע את קולו הרך-דומם של הנצחי המנחה אותנו באהבה ובחמלה כך שנטפל לעצמנו ולאחרים. הרצון הגדול ביותר שלנו להביא את טובת האל לאחרים מתממש בקהילת המוסר, תוך תרגול יומיומי, חסד וזמן
הצטרפו אלי, מייסדת ומנהלת קהילת מוסר במכון לקדושה, למדיטציה בישיבה חיה ותרגול מוסר בחסות המכון לרוחניות יהודית. ניתן להצטרף דרך אתר האינטרנט שלהם בכתובת https://www.jewishspirituality.org/get-started/resources-for-challenging-times/
שם נרשמים לקבלת מידע על זום
לחלופין, תוכלו לבקר בדף הפייסבוק שלהם כדי להצטרף להפעלה בשידור חי: https://www.facebook.com/jewishspirituality
יום שלישי, 5 בינואר 2021, בשעה 12:30 א.ת. או בשעה 19:30 שעון ירושלים